1. Vysvětli Hegelův zákon dialektiky, vysvětlující průběh vývoje.

Zákon přechodu změn kvantitativních v kvalitativní
každý jev má svou kvantitativní (vnější určenost jevu) a kvalitativní (vnitřní určenost jevu, dělá jev jevem) stránku
kvantita x kvalita – určitý poměr – míra jevu
vývoj: postupně narůstají kvantitativní stránky až dojde k porušení míry jevu – skokem se vyvolá změna kvality v druhou

  1. Proč je Hegelovo pojetí dějin deterministické, jakou roli v této souvislosti mají velké osobnosti?

Deterministické – určeno vývojem světového ducha v čase, SD má nějaký záměr
velké osobnosti – významné – dříve pochopí záměry světového ducha

  1. Na jaké části lze rozdělit Hegelovu filozofii? Uveď vždy předmět jednotlivých částí filozofie.

Ontologie – podstatou světa je absolutní idea (objektivní duch), který existuje mimo naše vědomí, AI postupně odhaluje svůj obsah, vývoj AI
dialektika – svět se vyvíjí a věci spolu souvisí
vývoj dějin – vývoj světového ducha v čase, dějiny směřují k vyššímu stupni sebeuvědomění své svobody

  1. Vysvětli Marxovu teorii odcizení člověka? Jaký závěr z toho odvodil?

Vývoj lidstva → ↑ odcizení člověka od své rodové podstaty = od svého svobodného seberozhodování se
projevy odcizení:

    1. člověk je odcizen od výsledků své práce (specializace na určitý prac. výkon)
    2. člověk je odcizen od samotné práce (z ekonomických důvodů pracuje)
    3. člověk je odcizen od svobodného rozhodování se
východisko: socialistická revoluce, která nastolí diktaturu proletariátu, jejímž prostřednictvím se vyvlastní soukromé vlastnictví a vytvoří se společenské v. Jako předpoklad odcizení čl.

  1. Vyvětli Marxův pojem – společenskoekonomická formace, jaké typy rozlišoval, seřaď chronologicky

SEF je tvořena – ekonomická základna (VS + VV)
– společen. nadstavba (náboženství, právo, fil, umění, etika)
→
a) prvobytně pospolná SEF
b) otrokářská SEF
c) feudální SEF
d) kapitalistická SEF
e) komunistická SEF – 1. sl. kapitalismus

  1. Vysvětli Herderovo pojetí dějin

humanistické pojetí vývojemdějiny mají vzestupnou tendenci – fáze – v urč. Fázi určité národy dominantní, vyzdvihuje úlohu Řecka, pozitivně zhodnotil Slovany
vývoj společnosti je přirozeným pokračováním vývoje přírody
vývoj dějin je podmíněn:

    1. přírodní podmínky
    2. tradice
    3. technické vynálezy
velké osobnosti nehrají roli: „pravými hrdiny dějin jsou vynálezci“

  1. vysvětli obsah psychiky dle Kanta. V každé rovině podtrhni to, co označil termínem apriori.

transcendentální estetika – smysly
„Smysly jsme schopni postihnout pouze jevovou stránku věci.“

jak vznikají vjemy? - v psychice musí něco apriori existovat, podle čeho to uspořádáme
hmota – spjata s prostorem a časem – existuje apriori
psychika vezme počitky, uspořádá je podle prostoru a času a vytvoří z nich celistvý vjem

transcendentální analytika – rozvažování
psychika vezme vjem a přiřazuje ho k tzv. 12 kategoriím - „čisté rozvažující pojmy“ - dány apriori
smyslový materiál porovnává s kategoriemi → výsledkem je pojem a soud
4 základní kategorie: kvantita, kvalita, relace, modalita

transcendentální dialektika – rozum
nadsmyslové otázky → rozum upadá do ANTIMONIÍ – neřešitelné problémy
př.: bůh existuje x bůh neexistuje
protikladná tvrzení, vzájemně se vylučují, ale nevyvrací se, jsou smyslově nepostihnutelné
„hranice lidského poznání končí tam, kde končí smyslový svět“

  1. Vysvětli, co je kategorický imperativ a napiš jeho obsah a zhodnoť

KI: obecně platné pravidlo lidského chování ničím nepodmíněné, je zakotven v člověku apriori
obsah: jednej vždy tak, aby ti lidství, jak v podobě tvé, tak v podobě druhého, bylo vždy účelem, nikoliv prostředkem
autonomní morálka – jádrem je vůle, která ustanovuje jedince samotného
vlastním zákonodárcem pravidel vlastního chování a činí jej rozumově zodpovědným za vlastní volbu
Závěr: čl. Je rozpolcen, patří k 2 světům
a) smyslový – svým poznáním zde na Zemi
b) nadsmyslový – svým jednáním podle KI (bez ohledu na prostor a čas)
navazují na Kanta existencialisté

  1. Napiš epitaf Kanta a dej jej do souvislosti s jeho filozofií

„Hvězdném nebe nade mnou a mravní zákon ve mně.“
hvězdné nebe... ontologie – makrokosmos
mravní zákon ve mně... gnozelologie, etika – mikrokosmos

  1. Základní znaky marxistické filozofie

monistická – podst. Světa je hmota – existuje nezávisle na našem vědomí a čase;
zákl. vlastnost pohyb: mechanický → společenský – nejv. forma revoluce

dialektická – vycházel z pojetí světa – jako neustálého procesu zanikání starého a vznikání nového, což se děje střetáváním se protikladů, kde nové zachovává vždy pozitivní prvky starého.
-- přepracoval to na výboj společnosti
převzal 3 Hegelovy zákony dialektiky (vývoj a vzáj. souvislosti) → material. pojetí

antropologická – společnost determinuje člověka – souvislost s hist. podmínkami
člověka charakterizuje ekonomicky – je schopen práce = cílevědomá činnost → statky